Presentación de los autores
En esta presentación los autores queremos hacer un reconocimiento a la Profesora Delia Etchegoimberry, quien fuera la creadora de esta idea de hacer un libro de orientales de ambas márgenes del Plata – todos conocidos suyos – sobre lo que fue nuestro proceso de incorporación de Artigas a nuestras vidas. De esta forma, así nos trasmitió Delia, visibilizar los pensamientos de los orientales artiguistas en épocas de reivindicación regional de Artigas.
Es lo que Delia ha denominado “el protagonismo colectivo”:
Noviembre de 2016.
La particularidad que se dio es que cuando realizamos nuestras colaboraciones no conocíamos con quiénes íbamos a compartir este proyecto. Al final resultó una puesta en común, y asentimos.
El trabajo que hoy presentamos es algo poco común y, como tal, queremos introducirlos con algunas transcripciones, como expresión de nuestra diversidad de miradas; testimonios contemporáneos no exentos de las menciones a aquellos que nos han precedido en esta construcción colectiva histórica que honramos.
En las Palabras Preliminares:
Fernando Martínez Ramos: “La figura de Artigas nos alumbra sabiamente nuestra uruguayés como orientales.”
Mirta Gloria González Collazo: “Este libro es de testimonios sobre el país, las escuelas, las maestras y la historia, nos llama, nos conmueve e identifica………tendrán en este libro un nuevo peldaño tanto sobre la vigencia de Artigas como de la unión de los uruguayos, afuera o adentro”
Prólogo del Embajador uruguayo en la Argentina, Héctor Lescano
Este “Artigas hoy” condensa dos privilegios, uno es la visión personal de actores activos y actuantes en el Uruguay, en el día de hoy, que hablan con la misma cadencia que en sus clases y actividades sociales, son ellos y muchos más que, con su carga emotiva y el peso de su saber, nos dan lo acumulado en la vida real y compartida……..
En la Introducción de Delia Etchegoimberry
… la historia de Artigas y, en mayor medida su legado, contiene particularidades propias: también a ellas se habrá de referir este libro, reuniendo testimonios de historiadores del presente que expresan cuándo y dónde se formaron y cuáles fueron sus maestros e inspiradores en relación a la vocación de cultivar y enseñar la historia artiguista. Y en cuyo pensamiento y acción política, socio-cultural y económica desde la gestión de gobierno y desde el llano, traduce la mayor profundidad de compromiso libertario y justiciero en los movimientos revolucionarios del continente. Expresando así una formidable síntesis válida para su tiempo y circunstancias y para todos los tiempos.
…..Una vez más se trata de mostrar la fuerza que el pensamiento de Artigas ejerce sobre las nuevas generaciones, inspirando nuevas miradas y poniendo de relieve las necesidades de la historiografía contemporánea. Sin eludir la relación de hechos y documentos procura desentrañar su sentido, interrogar con inquietud de futuro para intuir la identidad básica y el origen de lo oriental, eso que puede hallarse en la incesante elaboración de la historia de Artigas. ……En la propuesta de este libro buscamos que la mirada al aporte de la historia hacia el conocernos a nosotros mismos, tome su centro en el proyecto o los proyectos de país que cada generación imaginó para el nuestro, aquello que hoy actúa inspirado por quienes fueron formadores, guía e ilustración determinantes. Es la más pura búsqueda de un adn cultural. Es el reconocimiento de la fuerza del pasado.
Gonzalo Abella
…. En las primeras décadas de vida del Estado Oriental la figura de Artigas casi no era evocada, pese a que sobrevivió en el Paraguay hasta 20 años después de la declaratoria de independencia “uruguaya”. La memoria de Artigas complicaba bastante a los nuevos gobernantes. La separación de la Provincia Oriental no había sido el objetivo ni de Artigas ni de la Cruzada Libertadora de 1825, sino una imposición de Gran Bretaña.
…… –¿Sabe lo que es Artigas? Todo lo que nos hace falta.
Francisco Bebeaqua
… es necesario volver al ideario de Artigas. El conjunto de ideas-fuerzas esenciales que dieron fundamento a la nación oriental………Artigas fue el Jefe de los orientales. Sí. Pero, ¿quiénes eran los orientales? Para Artigas, que estuvo mucho tiempo radicado en Belén, en Purifcación, en Arroyo de la China y en Misiones, todos los pueblos del litoral eran sus protegidos. ¿Eran orientales, emocionalmente hablando?
Nelson Caula
“Mi misión no es la de investigar, sino tratar con los materiales históricos y un criterio personal, moderno, la figura de un héroe, en lenguaje sencillo, claro y activo para que sirva de ejemplo y aliento a nuestros pueblos”. Jesualdo Sosa.
……….La cobertura que hace Jesualdo incluye el envío por parte de Artigas de “los dos tomos” sobre la revolución en Norteamérica y la indicación que le hace a “Andresito, al remitírsela, ‘que por ella verá Ud. cuánto trabajaron y se sacrificaron para realizar el sistema que defendemos’. ¿Se puede pensar, acaso -reflexiona Jesualdo-, con más alto sentido de progreso del que piensa este hombre desde su lejano campamento, reclamando medios que sirvan para perfeccionar a sus conciudadanos aún entre los truenos de tempestades que se anuncian?”
Marcia Collazo
…… Creo, si, que en esa urdimbre de la que forman parte la memoria, el olvido y la historia “pura y dura” de los hombres y las mujeres latinoamericanos, tiene lugar un particular juego que –como cuando entramos en el salón de los espejos– repite nuestra imagen en infinitas sucesiones o hileras; son túneles en los que nos miramos o, por el contrario, evitamos mirarnos.
……..Si toda literatura encierra una suerte de denuncia, de llamado inquietante, de iluminación de cierto sitio oscuro, la literatura histórica dirige esa tarea hacia determinados lugares de encubrimiento, abandono y olvido. En lo particular, escribo para traer –de algún modo y en alguna medida– a los grandes relegados de la historia, entre ellos a las mujeres, a las que cuento entre los oprimidos de todo tiempo y lugar, que comparten, junto a los ancianos, los jóvenes, los desocupados, los negros, los indios, los homosexuales y otros tantos desplazados, la condición de seres deshumanizados o al menos vagamente inhumanos……”
Delia Etchegoimberry
….. Durante el período que declina en 1820 anotamos reiteradas menciones que el propio Artigas hace acerca del juicio de la historia en lo que respecta a sus propias acciones. Hoy resuenan como clarividentes llamados de atención hacia un componente de nuestra capacidad cognoscitiva que nos induce a buscar los antecedentes del tiempo presente. Una vez más y quizá de una manera intuitiva, Artigas proyectaba programas de acción destinados a ser recogidos por la historia……………
….. Estos sentimientos por la falta de verdad y por lo tanto, por la falta de justicia, ha motivado por más de cien años la necesidad de fundamentación histórica del período artiguista. Ya no se trata de desnudar la leyenda negra y tampoco de fundamentar un culto. Mucho menos de la necesidad de levantar un mito o una leyenda con centro en Artigas. Para la historiografía uruguaya prima la necesidad de desentrañar las motivaciones de sus acciones en una constante interrogación sobre su legado. Legado que implica un planteo sobre la identidad uruguaya, una identidad cambiante como todo lo humano….
……Cuando en las sociedades surgen las interrogaciones sobre su pasado, nos encontramos frente a una necesidad imperiosa de conocernos. Si las preguntas buscan la certeza o la verdad posible y documentada, nos vemos ante el espejo preguntando por nosotros mismos……
…….. Y asistimos a un continuo en progreso que estuvo en la pregunta acerca de quiénes somos los uruguayos, qué somos y hasta el de dónde venimos y hacia dónde vamos…..”
Miguel Lagrotta
Mario Cayota: “soy amigo de Platón pero más soy de la verdad”, y la verdad es ésta, oculta, silenciada.”
…..Podemos coincidir con Cayota en aspectos oscuros, subtratados, eliminados e incluso exagerados por los distintos períodos historiográfcos. Artigas y su evolución hacia el artiguismo que lo podemos resumir como “protector de los pueblos libres” fue sumergido por años de la historia del Río de la Plata. Para algunos fue un simple bandolero, para otros un contrabandista oportunista. Contribuyeron sin duda a esta situación los intereses centralistas porteños y las “clases dominantes” que se vinculaban a Buenos Aires por intereses comerciales…
Fabián Muñoz Rojo
….José Gervasio Artigas sumó, sumó, y sumó; experiencias, lealtades, adhesiones, confianzas. Y mantuvo siempre en alto sus banderas, sus búsquedas y por dónde transitar. Siempre se rodeó de personas capaces y éticas. Su vida afectiva la alimentó y la mantuvo; con sus padres, en una muestra inicial de mezcla de afectos y responsabilidades; con sus mujeres y sus hijos; con sus “asesores”, todos; con sus lugartenientes; con sus indios amigos –charrúas, tapes o guaraníes, principalmente– y con sus indios privilegiados, como Manuel Artigas, “el caciquillo” y Andrés Guaycurarí Artigas.
………Los intereses económicos nos han producido muchas desavenencias y las siguen produciendo. ¿Hemos aceptado que ése haya sido el destino?… Ante tanta exclusión, muertes y dolores, nos queda la tristeza y el enojo. Nos queda hacer un sencillo agradecimiento a José Gervasio Artigas, y un reconocimiento a nuestros orígenes, que muchas, muchísimas veces “de eso no se habla”… decirle “Gracias, padre Artigas”.
Rodolfo Portley
…Si los Charrúas eran artiguistas por excelencia Artigas fue antes que nada Charruísta y sobre esa vertiente se hizo hombre oriental, gaucho, revolucionario, estadista, conductor y protector de los pueblos libres, el gran jefe o cacique para los Charrúas, Minuanes y Guaraníes, el Overavakarai (El Señor que Resplandece) como le decían en Curuguatí, su penúltima residencia.(…) Arribamos a la comprensión de que los Charrúas no defendían solo su cultura. A esa altura ya ellos mismos eran multiculturales, una coalición de etnias con incipientes grados de aculturización europea. Respetuosos de semejantes que respetan, de los demás seres vivos y de la madre tierra, de sus lunas y soles y hermosas estrellas. Acogieron a negros, criollos, europeos en sus tolderías. Pero principalmente durante más de 15 decisivos jóvenes años, al mismo Pepe Artigas. Fecundaron y coprotagonizaron el programa multicultural artiguista y aspiraban un lugar para si en ese mundo de diversidad solidaria, soñado y alcanzado fugazmente en 1815.(…) Maggi demostró que la adhesión charrúa al proyecto artiguista no era mera alianza circunstancial. Nosotros empezamos a entrever más. Fueron co-productores del artiguismo y se potenciaron con él. Artigas logró la alianza cultural, política y militar de los pueblos indígenas, que mantenían su cultura tradicional, con los pueblos indígenas convertidos al cristianismo bajo influencia franciscana y jesuita. Donde él mismo aportaba unidad en la diversidad, desde su linaje incaico e ibérico. Hemos identificado en el escudo artiguista diseñado en Purificación la simbiosis de estos elementos.
Este fue el origen de este libro, de puño y letra de Delia Etchegoimberry
Resumen de las PRIMERAS CONVOCATORIAS a LOS AUTORES (extraído de sus comunicaciones epistolares)
Proyecto enviado a escritores uruguayos invitados a escribir sobre su experiencia en el artiguismo dentro de la Historia Uruguaya.
“Este Proyecto propone realizar una mirada actualizada sobre las obras de historia escritas en nuestro país sobre el período artiguista. Esa mirada empieza en las recopilaciones bibliográficas existentes y no se propone su repetición sino la decisión de tomarlas en cuenta y buscar en su proyección en el tiempo, sus varias evaluaciones y en especial, su repercusión en lo que es propio de los uruguayos educados en la enseñanza pública hasta hoy. Este Proyecto espera hacer hablar hoy a los amantes uruguayos de la historia artiguista, de su propio amor por la historia de nuestro país, bajo la influencia de lo hecho desde el Siglo XIX por nuestros antecesores cuando estaban incentivados por el mismo amor. Es un trabajo de relaciones entre Artigas, el objeto de esta historia y nosotros como sujetos de su influjo”.
Delia Etchegoimberry, el 5 de abril de 2015.
___________________________________________________________________________________________________
Con esta Convocatoria comenzó un amplio intercambio de posibilidades entre los convocados y yo. Recibí entusiastas respuestas y de las otras. Algunas promesas que no cristalizaron como la de Eduardo Palermo que hubiéramos aplaudido.
Las otras forman el libro “ARTIGAS HOY – testimonios sobre historia uruguaya”-
Ocho autores actuales y vigentes, el Prólogo del Dr. Lescano, Comentarios preliminares y múltiples citas en los textos que dan cabida a un panorama muy uruguayo de hechos, personas y circunstancias que jalonan la historia uruguaya.
Si la propuesta hubiera respondido a una Convocatoria a dar testimonio de los “Momentos estelares” de nuestro paso por el mundo como orientales artiguistas, hubiera tenido una similar exposición de aquello que las grandes personas brindan cuando tienen el corazón lleno de amor al prójimo y sobre todo a las nuevas generaciones como es el caso de los docentes.
El dar Testimonio fue sugerido así: tantas veces decimos que todo lo que hacemos responde a un tiempo y un lugar precisos que esta idea se convirtió en una guía.
Los autores fueron convocados para dar testimonio de sus opciones culturales, en especial la búsqueda y el reconocimiento de los antecedentes que marcaron sus opciones de vida, de trabajo, de entrega al cumplimiento de su vocación, su interés social y de la necesidad de realizarse en el medio a que pertenecen. Se detuvieron un momento para decirnos dónde nacieron, cuál fue su escuela, dónde estudiaron y a qué o quién deben la vocación docente y su amor por la historia de nuestro país.
Centrar la propuesta en el período de las luchas por la Independencia de la Provincia Oriental tiene, de manera natural un centro en el legado de Artigas. Es como, todos los formados en las Escuelas públicas del Estado, nos nutrimos en aquel período y en este cruce de tiempo y lugar cultivamos el tema con un amplio panel de representaciones, recuerdos, lecturas y ejemplos vitales. El lector, invitado a participar de este empeño por seguir desentrañando el sentido de lo acontecido, sentirá que cada uno nos habla de los profundos afectos que provoca el estudio de la historia nacional.
Siempre parece que se trata de comprender el misterio de aquel hombre que hace más de doscientos años y justo con lo que sus orientales, el medio y sus propias convicciones le ofrecían, dedicó su tiempo en pro del futuro. El futuro en que hoy veneramos su legado
Delia